央视穿越丝路的花语(纪录片穿越丝路的花雨)
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今天给各位分享央视穿越丝路的花语的知识,其中也会对纪录片穿越丝路的花雨进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录一览:
1、丝路花雨讲的什么?
2、话剧《丝路花语》是讲什么的?
3、舞剧《丝路花雨》表现了什么内容?
4、“丝路花语”是什么意思,最早出自哪里,什么人发明了这个词?
5、《大梦敦煌》与《丝路花雨》的对比
丝路花雨讲的什么?
《丝路花雨》说的是画工神笔张和歌伎英娘的故事,从而歌颂他们的艺术形象和波斯商人之间的有益。从艺术的角度来看,《丝路花雨》让观众触碰到了向往已久、魂牵梦绕的敦煌,展现了的敦煌壁画里面以无以言传的魅力。《丝路花雨》充分展示了反弹琵琶伎乐天柔婉婀娜和千手观音的慈悲度世。正是它展示了人们心中对于敦煌的向往,所以令人难以忘怀。
话剧《丝路花语》是讲什么的?
《丝路花语》不是话剧
大型经典民族舞剧《丝路花雨》
《丝路花雨》剧情简介
六幕舞剧《丝路花雨》以我国盛唐为背景,以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材,歌颂了画工神笔张和歌伎英娘父女的光辉艺术形象,描写了他们的悲欢离合,以及他们与波期商人伊努斯之间的纯洁友谊。高度赞扬了中外人民之间的情感交流和深厚友情,再现了唐朝内政昌明,对外经济文化交流频繁的盛况。这部舞剧以其绚丽多彩、新颖而古老的舞姿和风格独特的舞蹈场面,编织了一曲友谊的颂歌。1979年上演以来,成功地拉开了中国省级艺术表演团体出访各国开展文化交流的序幕,先后出访过朝鲜、法国、意大利、日本、泰国、俄罗斯、拉脱维亚及香港、澳门、台湾等20多个国家和地区,特别是在举世闻名的意大利斯卡拉大剧院的演出引起轰动,成为亚洲第一。在1979年建国30周年献礼演出中荣获文化部颁发的“创作一等奖”和“演出一等奖”,1994年,《丝》剧又荣获“中华民族二十世纪舞蹈经典作品金像奖”,作为我国久演不衰的优秀保留剧目,被誉为中国舞剧的里程碑、东方的《天鹅湖》。目前,该剧已复排四次,累计演出1400多场,观众达300多万人次,2004年10月,被上海大世界吉尼斯总部认定为“中国舞剧之最”,2005年元月,又荣获中央电视台、上海东方电视台、上海大世界基尼斯总部颁发的“2005年中国基尼斯最佳项目奖”。
舞剧《丝路花雨》表现了什么内容?
舞剧主要是以敦煌莫高窟和穿越甘肃的友谊通道为背景,表现了古代劳动人民的艺术才能和传统友谊。舞剧的编导家们深入到莫高窟内,面对壁画的姿态、造型、动态、动势,提炼出了一套:勾脚、扭腰、送胯、全身成S型三道弯的动作语言,形成了别具一格的敦煌舞派,大大的丰富了中国古典舞的概念。舞剧中老画工神笔张和他的女儿英娘,长期生活在洞窟之中,壁画人物的各种造型启发了他们的灵感。经过废寝忘食的揣摩,共同创造出了反弹琵琶,这个响绝画坛和舞坛的独特造型。还有女子独舞《敦煌彩塑》都是受莫高窟壁画、彩塑艺术的启发而创作出来的具有浓郁民族风格的古典舞精品。
“丝路花语”是什么意思,最早出自哪里,什么人发明了这个词?
丝绸之路的历史文化,丝绸之路上的点点滴滴,在这个花香漫径的道路上有许多故事需要讲述。参见“丝路花语”歌舞剧,参见新丝路网站,请关注“丝路花语”微信公众号。丝路花语没有具体的出处,代表着丝绸之路上的每一个地方,每一处文化,与之有关的故事。花语是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定形成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。
《大梦敦煌》与《丝路花雨》的对比
对比:
两部舞剧都是同样是以敦煌文化背景创作。
首先这两者最大的区别在舞蹈本身。
《丝路花雨》的舞蹈是从敦煌壁画模仿而来,是把壁画中静态的人物画面拿到现实中来,再人为地把它串联起来;而《大梦敦煌》的舞蹈是为剧情创编出来的,是用舞蹈在讲述一个凄美动人的爱情故事,《大梦》的舞蹈是用来写人的。
当年的《丝路花雨》曾经为中国的民族舞蹈创造出一个流派――敦煌舞蹈学派,但在普通观众的心里,则留下了“反弹琵琶”和“飞天造型”的深刻印象。与《丝路花雨》较为单一的“壁画舞蹈”相比,《大梦敦煌》的舞蹈是不拘一格、多元丰富的,既有中国古典舞,也有民间舞,还有风格独特的少数民族舞蹈。
其次时代背景和环境的不同,主题也不同
很显然,不论是《丝路花雨》还是《大梦敦煌》,两个舞剧都依靠的是编出来的故事。但即便是“人造故事”,也因为时代背景和环境的不同,故事最基本的关注角度也是不一样的,所以,舞剧最终带给观众的“味道”也是迥然不同的。
《丝路花雨》首演于1979年的5月,刚刚从几十年的“阶级斗争”现实中走出来的人们,还不能放弃“这个世界是由好人和坏人组成的矛盾世界的观念”,所以,即便是在强调中外友谊交流的故事中,也难免要带上阶级斗争的色彩。而比《丝路花雨》“年轻了”整整20岁的《大梦敦煌》,则刻意把所有关注的焦点都集中在了人性的主题之上。陈维亚说:“我们一开始就已经确定是要写故事的,而且,一定要写最普通,哪怕是最底层的人的故事。每当我们走在沙漠上,我们都会想,也许就在我们的脚下正埋藏着一个美好的故事,一定是那个时代用生命孜孜以求创造敦煌文化辉煌的普通人,那些无名的画工。有故事就一定有情感,有情感就一定能产生戏剧的张力,最后,这些情感在艺术的加工后,能让所有观众达成共鸣。”
虽然时隔20年,但《丝路花雨》和《大梦敦煌》都分别依托敦煌文化的大背景,建立起了其自身在中国舞蹈史上里程碑的地位,并且以他们的存在,引出了中国民族舞蹈方向性的发展话题。与《丝路花雨》时代相比,现在中国的舞剧已经进入了真正多元化的时代。《大梦敦煌》中做到舞蹈或者舞剧表现的手段极大的丰富,能够把目光更多地集中在怎么让的舞蹈来表现人,怎么用舞蹈建立起真正的国际化语言,让世界通过舞蹈了解中国。用爱情这个世界通用的字眼,在敦煌的历史背景上构建起一个惊天动地的故事,用舞蹈讲故事锁定在敦煌和中国舞剧的版图上,最后,不仅仅中国观众喜欢,也是中国舞剧走向世界迈出的第一步。
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