花语解读在线听课笔记免费（花语课件）

有很多朋友对花语解读在线听课笔记免费很感兴趣，本篇文章综合一些观点给大家谈谈，同时也有花语课件知识点可以一起了解，希望对各位有所帮助

本文目录一览：

1、解读花语

2、兰花的花语 解读兰花的花语寓意

3、兰花花语：解读兰花的象征意义

4、繁缕花的花语的含义

5、08年自考“传播学概论”听课笔记（十一）

6、各种花的花语

解读花语

松柏 坚强不屈

荷花族伍 高洁而谦虚

兰花 清白拿穗燃

翠竹 气节和虚心

万年青消虚 友谊长存

并蒂莲 夫妻恩爱

兰花的花语 解读兰花的花语寓意

兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简闷塌洞约，有的张扬，有的玲珑洁雅，灿烂而美丽；兰花有着淡雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。那么，兰花花语是什么呢？一起来看看。 一、兰花的生长习性 兰花生长于高山树林茂密和灌木杂草丛中，在次生林和竹林等处也常有发现：如春、夏兰垂直分布一般是300～800米，但也有在1000米以上的，春兰分布的海拔高度比蕙兰的低。土层深厚，腐殖质丰富，呈黑褐色的疏松肥沃、透水保水性能良好的微酸性土壤，PH值5.0～6.5。 兰花喜阴，要求日照时间短。兰花喜温暖湿润，冬季要求以不结冰为好，保持3～7℃最宜，夏季以25～28℃为合适。在自然分布中，兰花产地傍有溪涧，常年承受雨露，且年降雨量要求在1000毫米以上。 兰花由于受气候和地理条件的限制，每类兰花都分布在一定的区域以内。我国地处温带和亚热带，更是兰属植物分布的中心。但其他如日本、朝鲜、东南亚至印度、尼泊尔等地，也都有少量的分布。附生兰以分布在热带，亚热带为主，它们以花大色艳着称；地生兰以分布在温带为主，则以幽香秀姿取胜。 二、兰花花语传说 在很久以前在一处深山里住着三个姐妹，大姐叫红玉兰，二姐叫白玉兰，三姐叫黄玉兰。一天她们下山游玩却发现村子里冷水秋烟，一片死寂，三姐妹十分惊异，向村子里的人问讯后得知，原来秦始皇赶山填海，杀死了龙虾公主，从此，龙王爷就跟张家界成了仇家，龙王锁了盐库，不让张家界人吃盐，终于导致了瘟疫发生，死了好多人。三姐妹十分同情他们，于是决定帮大家讨盐。然而这又何等容易？在遭到龙王多次拒绝以后，三姐妹只得从看守盐仓的蟹将军入手，用自己酿制的花香迷倒了蟹将军，趁机将盐仓凿穿，把所有的盐都浸入海水中。村子里的人得救了，三姐妹却被龙王变作花树。后来人们为了纪念她们就将那种花树称作“玉兰花”，而她们酿造的花香也变成了她们自己的香味。 三、兰花花语 兰花花语：高洁、坚贞。 兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”（张学良诗句），品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。 兰花的花语：衫碧美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲。兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。兰花的象征着，高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语：美好、高洁、贤德。 兰花是我国的传统名花，与梅、竹、菊称“花中四君子”。早在诗经里就有记载。当今所称的中国兰，古代称之为“蕙”。兰花姿态秀美、幽香清远，被誉为“国香”，但中国人爱兰不只是因为它的香味，更在于它高洁的品质。孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”比喻品行好的人，不论在哪里都会发光，用兰象征坚定向上的人格。屈原以兰为友，表示自已洁身自好的情操，后人称屈原为兰花花神。 最后，兰花花语的相蚂枯关知识介绍完了，希望上满的内容对大家有帮助。

兰花花语：解读兰花的象征意义

兰花有一种让人沉醉的清香，那朵朵盛开的花姿，有的简约，有的张扬，有的玲珑洁雅，灿烂而美丽；兰花有着淡纯核雅的色彩，给人带来一种幽静，清淡的花香，冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬，却象谦谦君子，似乎象征着一切美好的事物。下面我们就一起来解读看皮裤洞看兰花的象征意义以及兰花的 花语 都有哪些吧。

兰花花语：解读兰花的象征意义

兰花花语：解读兰花的象征意义——美好、高洁、贤德。

兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏”(张学良诗句)，品德高洁，枝叶典雅，花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。

兰花的花语： 美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲

兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。

兰花的象征意义 ：高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语：美好、高洁、贤德。

解读兰花象征的意义

1、象征：兄弟手足之情

    如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。

2、象征：高尚，为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征，兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。

3、象征：中国人根深蒂固的民族感情与性格认同。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，燃枯以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

繁缕花的花语的含义

只要人人都献出一点爱，世间就会充满爱，人人都将拥有春天般的温暖。恩惠，也许对于施与者本人来说，并不算什么，就像繁缕一样，那么繁缕的花语是什么呢?今天我就来告诉你繁缕花的花语，欢迎阅读。

繁缕花花语：雄辩

花语解读：繁缕花既然供奉给13世纪西班牙最着名的雄辩家--多明尼哥教会的传教士倍罗德。孔沙斯，因此它的花语是“雄辩”。凡是受到这种花祝福而生的人，富理智、善逻辑。说起话来口若悬河，令许多人佩服德五体投地。但是，谈恋爱嘛!言语有的时候反倒是多余的。如果不懂得其中奥妙，是很难抓住爱人粗神陵的心呦!

繁缕花简介

一年或二年生草本，高10-30cm。匍茎纤细平卧，节上生出多数直立枝，枝圆柱形，肉质多汁而脆，折断中空，茎表一侧有一行短柔毛，其余部分无毛。单叶对生;上部叶无柄，下部叶有柄;叶片卵圆形或卵形，长1.5-2.5cm，宽1-1.5cm，先端急尖或短尖，基部近截形或浅心形，全缘或呈波状，两面均光滑无毛。花两性;

花单生枝腋或成顶生的聚伞花序，花梗细长，一侧有毛;等片5，披外形，外面有白色短腺毛，边缘干膜质;花瓣5，白色，短于萼瞎掘，2深裂直达基部;雄蕊10，花药紫红色后变为蓝色;子房卵形，花柱3-4。果蒴果卵形，先端6裂。种子多数，黑褐色;表面密生疣状小突点。南方，花期2-5月，果期5-6月。北方，花期7-8月，果期8-9月。

蓝繁缕花语：娇弱

花语解读：蓝繁缕的花瓣形状和樱花很像，略带蓝紫色。蓝繁缕因为非常的娇弱，所以“娇弱”这两个字就成了它的花语。这一天出生的寿星，身心方面都很柔弱，生活方式相当保守，不轻易作任何新的尝试。不过，心灵深隐藏着一股热情和强烈的自尊心，期盼未来的另一半能够接受这分感情，同时能对他细心呵护。

蓝繁缕简介

叶卵圆形或卵形。长1.0～2.5cm，宽1.0～1.8cm，先端尖或锐尖，为全缘叶;下部叶具长柄，上部叶常无柄或有短柄。茎纤细平软，基部多分枝，下部节上生不定根。花常组成顶生疏散的聚伞花序，下部叶腋间生有单生的花;花梗细弱;萼片5瓣，卵状长圆形。长约4mm，花瓣5片，白色，稍短于萼片，或与萼片等长，先端2深裂至近基部;雄蕊10，常退化为1～9，短于花瓣，花药紫红色，后变为蓝色，子房长卵圆形，顶生3条短线形花柱。蒴果卵形或矩圆形，顶端6裂;种子卵圆形，黑褐色，极细小。

琉璃繁缕的花语：较弱

琉璃繁缕(AnagallisarvensisL.)，报春花科琉璃繁缕属植物，在温带和热带地区分布广泛。一年生或二年生草本，茎匍匐或上升，四棱形，主茎不明显。叶交互对生或有时3枚轮生，岩戚卵圆形至狭卵形，花单，花冠辐状，淡红色，蒴果球形。

一年生或二年生草本，无毛或梢端和嫩枝具头状小腺毛，高10-30厘米。茎匍匐或上升，四棱形，棱边狭翅状，常自基部发出多数分枝，主茎不明显。

08年自考“传播学概论”听课笔记（十一）

第十一章传播效果研究（下）

第一节大众传播与环境认知——“议程设置功能”假说

概念

1.拟态环境：李普曼1922年出版《舆论学》。认为，现代社会变得越来越巨大和复杂化，对超出自己经验以外的事物，人们只能通过各种新闻供给机构去了解。这样，现代人的行为在很大程度上已经不是对真实的客观环境反应，而成了对大众传播提示的“拟态环境”的反应。“拟态环境”并不是现实环境的客观再现。

2.议程设置（问答1）

问答：

1.议程设置理论的主要观点是什么，与历来的效果研究相比，它具有哪些特点？

麦库姆和肖发现，在选民对当前重要问题的判断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在首一种高度的对应关系。大众传媒作为大事加以报道的问题，同样也作为“大事”反映在公众的意识当中；传媒给予的强调越多，公众对该问题的重视程度也越高。麦库姆和肖认为大众传播具有一种设定社会公共事务“议事日程”的功能，传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。

特点：⑴传播效果分为认知、态度和行动三个层面。“议程设置功能”假说的着眼点是这个过程的最初阶段，即认知层面上的效果。

⑵“议程设置功能”假说所考察的，是作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道所产生的中期的、综合的、宏观的社会效果。

⑶“议程设置功能”理论暗示了一种媒介观，即传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。即传播媒介对外部世界的报道不是“镜子”式的反映，而是一种有目的的取舍选择活动。

2.议程设置功能在理论提出以后具有哪些发展，其不足之处有哪些？

议程设置功能是在李普曼“拟太环境”以及拉斯韦尔关于传播的“环境监视功能”概念的基础上，通过实证研究提出的一个理论假说。它的概念不断趋于细致化和明确化：

⑴“议程设置功能”的作用机制趋于明确化。学者们从三角度考察大众传播“议程设置功能”作用机制：认知模式、显著性模式、优先顺序模式。

⑵对“议题”不同类型进行较深入的研究。

⑶分析不同媒体“议程设置”的不同特点。（填空）如报纸的“议程设置”对较长期的“议题重要性顺序排列”影响较大，而电视的“热点化效果”比较突出。

不足：它只强调了传播媒介“设置”或形成社会议题的一面，而没有涉及反映社会议题的一面。尽管从一般意义上来说媒介的“议程设置功能”是强大的，但也不能把它的效果绝对化。

■影响和制约报道内容取舍选择的因素主要有：①时空因素；②媒介的办报宗旨和报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向；③社会文化规范，即传播内容必须符合社会和受众的一般文化规范和雀迅价值标准。

第二节大众传播、社会心理与舆论——“沉默的螺旋”假说

概念：

1.舆论：传统的政治学和舆论学认为，舆论是一种“社会合意”，它的产生是一个“问题出现→社会讨论→合意达成”的理性过程。

2.沉默螺旋理论中的舆论观（见“沉默的螺旋”理论的特点）

3.意见气候：

问答：

1.“沉默螺旋”理论的内容及其新近的发展与不足：

“沉默螺旋”概念最早见于诺依曼1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文。这个假说由三个命题构成：

①个人意见的表明是一个社会心理过程。

②意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。

③大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆顷物此论。

诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新提示了一种“强有力”的大众传播观：

①舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果。

②经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知。

③这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中压倒优势的“多数意见”——舆论的诞生。

不足：①假说中所强调的“对社会孤立的恐惧蚂哪”不应是一个不变的常量，而应是一个受条件制约的变量。

②“多数意见”的压力以及对它的抵制力，按照问题的类型和性质应有程度上的不同。

③“多数意见”社会压力的强弱受到社会传统、文化以及社会发展阶段的制约。

④由于它在说明舆论的形成过程之际极力强调“多数”或“优势”意见的压力，以至到忽略了舆论的变化过程和“少数派”的作用。（要注意“中坚分子”的作用）

■“沉默的螺旋”假说的重要意义：

①它把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域，强调了社会心理机制在这个过程中的作用。

②它强调了大众传播对舆论的强大影响，并正确地指出了这种影响来自于大众传播营造“意见环境”的巨大能力。

■“沉默的螺旋”理论的特点：

①这个假说中的“舆论”与历来的舆论概念不同。诺依曼认为只有那些“被认为是多数人共有的”，能够在公开场合公开表明的意见才能成为舆论。此理论强调舆论的社会控制功能，诺依曼在“舆论——我们的社会皮肤”中说明：舆论是个人感知社会变化、调整自己行为的“皮肤”；又是维持社会整合方面起着重要作用，像作为容器的皮肤一样，防止由于意见过度分裂而引起社会解体。

②从传播效果研究的角度而言，“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。

第三节大众传播潜移默化的效果——“培养”理论

概念：

1.主流化：格伯纳等人认为传播媒介的“培养效果”主要表现形成当代社会观和现实观的“主流”，而电视媒介在“主流形成”过程中尤其发挥着强大的作用，它可以超载不同的社会属性，在全社会范围内广泛“培养”人们关于社会的共同印象。

2.培养理论：也称培养分析或教化分析、涵化分析。格伯纳等人认为，在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。在这个意义上，格纳等人将这一研究称为“培养分析”。

3.培养分析理论的外围研究有哪三方面：①制度分析。②讯息系统分析。③培养分析。

问答：培养理论认为媒介在培养社会共识中起了什么样的作用？

培养分析是以一定的社会观和传播观为出发点的。它的基本观点是，社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”。提供这种“共识”是社会传播的一项重要任务。格伯纳认为，大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”，而且是缓和社会矛盾冲突的“熔炉”，是维护现存制度的“文化武器”。培养分析一方面肯定“共识”是社会作为一个统一整体存在的前提，强调大众传播中形成“共识”过程中的巨大作用；另一方面又指出大众传媒所提供的“象征性现实”与客观现实之间的距离，以及传媒的一些倾向所带来的社会后果。培养分析尤其强调电视媒介在形成“共识”中的作用。

■培养分析的核心观点：传播内容具有特定的价值和意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的；它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。

第四节大众传播与信息社会中的阶层分化——“知识沟”理论

概念：

1.知识沟：1970年，美国传播学家蒂奇诺得出：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势。

2.上限效果：艾蒂玛和克莱因于1977年提出“上限效果”。观点是：人上对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”后，知识量的增加就会减慢乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来的也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。

上限效果的三条论据：

①信息源的性质决定“上限”。

②受众本身具有的“上限”。

③现有知识已经达到“上限”。

3.信息沟

问答：

1.知识沟理论与上限效果理论在哪些方面存在区别，如何看待这些矛盾之外？

艾蒂玛等人所指了的“上限”在个人对特定知识的追求过程是存在的，但个人对特定知识的追求出现“饱和”后，会开始另一种新知识的追求，知识总量会增加。考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”上赶上了社会经济地位高者，知识的实际价值已打了折扣。因此，“上限效果”假说认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知识沟”、实现普遍的社会平等的观点是很幼稚的。

2.知识沟研究近年来有哪三个主要研究领域，各取得了什么成果？

一是E.M.罗杰斯倡始的“创新与普及”研究，二是发展中国家的区域开发研究，三是国际传播秩序中的南北问题研究。

普及研究的成果，意味着社会各阶层间的“信息沟”或“知识沟”的根源在于社会经济结构的不合理。

发展中国家区域开发研究的着眼点是发达国家的开发援助给当地带来的新的社会不平等。这些学者主张发达国家的开发援助应从战略上作一个转变，把援助的重点放在贫困阶层，尤其是放在落后地区的教育事业上。

世界的信息和传播事业受西方发达国家垄断和支配的状况越来越严重。这种信息垄断体制，造成了许多问题上西方发达国家的“一种声音”支配国际事务的现象。

■知识沟扩大的原因：传播技能上的差异；已有知识储存量的差异；社交范围的差异；信息的选择性接触、理解和记忆的因素；大众传播媒介的性质。

第五节传播效果研究的发展趋势和新课题

概念：编码与释码理论（题3）

问答：

1.传播效果理论的发展分为哪些三个阶段，它们分别与社会环境的变迁具有什么关系？

以效果而论，①由“魔弹论”所代表的“直接强力效果论”；②由“传播流程”研究所代表的“有限效果论”；③70年代以后重新强调大众传播效果和影响之强有力性的“宏观效果理论”。

关系：“魔弹论”与20世纪初传播媒介迅猛发展并成为大众宣传的主要工具这一历史环境有关，其背后是大众社会理论的流行。“有限效果”理论与大众传媒的企业化、商业化的现代发展以及实证主义行为科学的流行相对应；70年年代至今的效果理论则与电视等电子媒介的发展与普及、社会信息化进程的加速以及信息科学的发展是分不开的。

2.日前的效果理论在三个方面存在分歧：

①关于大众传播的社会功能——整合与分化。强调大众传播在社会认知过程中的整合效果的：沉默的螺旋，培养理论，议程设置功能。强调社会分化效果的：知识沟理论，霍尔的编码与释码。

②关于大众传播社会作用的评价——肯定与否定。肯定：上限效果。否定：沉默的螺旋，知识沟理论，霍尔的编码与释码。

③关于受众的性质——“能动”与“被动”。魔弹论认为受众是无保护的、孤立的。有限效果论与被动受众观对立。传播流程研究提出了受众对信息的选择性接触理论。

3.霍尔的“编码释码”理论的内容及其意义：

霍尔把大众传播看作是一个编码和释码的过程，认为媒介的信息生产是一种按照统治阶级的文化和意识形态对社会事物进行符号化作业的活动，其目的是为这些事物赋予“占统治地位的语义”；另一方面受众的释码是一个更为复杂的过程，有同向解读，对抗式解读和妥协式解读等。“编码与释码”过程所体现的，实质上是占统治地位的文化或意识形态与众多的非主流文化或意识形态之间的对立、冲突和妥协的关系。探讨社会的异质性、多元性与大众传播的关系。

4.与传统媒介相比，新媒体具有哪些特点

①双向性。

②信息内容和传播对象的特定化。

③媒体功能的融合，即“多媒体化”。

④国界的消失。

5.90年代以来，传播学的研究面临着哪些新课题？

①新媒介与传统媒介的相互关系。是功能互补还是互斥。

②社会生活和行为方式的变化。

③“信息沟”、“知识沟”与社会平等。

④信息泛滥的社会结果。

⑤信息社会中的社会病理。诱发犯罪，智能犯罪。

6.简述我国近年来传播效果研究的发展和不足之处

我国对传播效果问题的实证研究是从80年代初开始的。80年代初，以随机抽样和无记名问卷调查为主要方法的受众调查开始在我国出现。1982年北京新闻学会实施的《北京地区读者、听众、观众调查》，是我国首次大规模利用计算机进行抽样和数据处理的受众调查。中国人民大学舆论研究所在1988年实施《全国新闻界对新闻改革态度的调查》，是我国首次对传播工作意识和心态进行的调查。

我国传播效果调查分为：媒介接触调查，评价性调查，专题调查。

我国的传播效果研究还处于起步阶段，其特点是现状把握型和经验总结型调查多，而学术探讨和理论研究型调查少，对理论模式的总结不足。

各种花的花语

红玫瑰 -- 我爱你

康乃馨 -- 母爱

米红康乃馨 -- 伤感

郁金香 -- 魅惑、爱之寓言

黄郁金香 -- 绝望之爱

波斯菊 -- 纯情、永远快活

水仙花 -- 尊敬

红郁金香 -- 爱的誓言

文竹 -- 永恒

秋牡丹 -- 失恋

白山茶春耐升 -- 真爱、真情

红山茶 -- 天生丽质

剑兰 -- 性格坚强、用心

毋忘我 -- 永恒的爱

鸡冠花 -- 多色的爱

雏菊 -- 清白、纯真、纤细

蝴蝶兰 -- 初恋、幸福渐进、纯洁美丽

麒麟草 -- 警戒

紫丁香 -- 初恋、羞怯

梅花 -- 高洁

风铃草 -- 温柔的爱

飞燕草 -- 轻薄

桔梗 -- 气质高雅、不变的爱

金缕梅 -- 灵感

金雀儿 -- 谦逊

桃花 -- 疑惑、好运将至、爱慕

石竹 -- 谦逊、多愁善感、莽撞

百日草 -- 思考

白茶 -- 无瑕13-8-5 解读花语

cclw.net/experience/jieduhuayu.htm 2/11

玛格烈菊 -- 预言

橙花 -- 贞洁

矢车菊 -- 雅致、优美

千日草 -- 不朽

杏花 -- 疑惑

大岩桐 -- 欲望

杜鹃花 -- 节制、移情别恋

栀枝 -- 清雅

罂粟花 -- 安慰、多谢

凤仙花 -- 惹人爱、拒绝爱情

大丁香 -- 神秘

李花 -- 纯洁

樱花 -- 淡泊、欢乐

芍药 -- 恐惧、惜别、害羞

大丽花 -- 华丽、吉祥

附子 -- 敬意

金盏花 -- 悲哀、离别、迷恋

三色堇 -- 思念

金鱼草 -- 愉快、热情、傲慢

花菖蒲 -- 优雅

长春花 -- 快乐的回忆

林檎 -- 引诱

泰山木 -- 威严

白头翁 -- 命运

红花 -- 差别

翠菊 -- 远虑

福寿草 -- 回忆

美人蕉 -- 坚实、多福多寿

铁线莲 -- 高洁、雅致

姬百合 -- 快乐、荣誉

爱丽丝 -- 稳重

满天星 -- 爱怜，想念、关怀

玫瑰 -- 热情

太阳花 -- 神秘

百合花 -- 纯结、高尚13-8-5 解读花语

cclw.net/experience/jieduhuayu.htm 3/11

石斛兰 -- 任性美人、父亲之花

莲花 -- 默恋

非洲菊 -- 崇高之美、欣欣向荣

星辰花 -- 勿忘我

文心兰 -- 隐藏的爱、快乐

松、竹、梅 -- 岁寒三友

玉兰、迎春、牡丹 -- 金玉富贵

吉祥草 -- 幸福吉祥

橄榄枝 -- 太平、和平

黄百合 -- 快乐、喜庆

红百合 -- 喜气洋洋

淡红美女樱 -- 家庭和睦

银柳 -- 团聚、财源兴旺

金雀花 -- 丰盛、谦逊、卑下

桔树 -- 吉祥如意、宽容大度

绣球花 -- 美满、团圆

惠兰 -- 丰盛祥和

凤梨 -- 完美无缺

红蔷薇 -- 求爱

牡丹 -- 宝贵

长春花 -- 平凡持久

红掌 -- 天长地久

柠檬树花、忍冬 -- 忠诚的爱

丁香 -- 爱的萌芽

天扒老堂鸟 -- 自由、幸福

火炬花 -- 热情、光明

松虫草 -- 梦想、追忆

蓬蒿菊 -- 深藏着的爱

常春藤 -- 感情忠诚

马蹄莲 -- 幸福、纯洁

三色堇 -- 快乐的思念

鸢尾 -- 热情

草莓 -- 尊重

虞美人 -- 慰问

香豌豆 -- 爱情中有苦恼、怀念13-8-5 解读花语

cclw.net/experience/jieduhuayu.htm 4/11

蓟 -- 独立

千日草 -- 不朽

花簪 -- 同情亩穗、慰问

万年青 -- 健康长寿，青春永驻

月季 -- 兴旺发达

白菊花 -- 哀悼

火百合 -- 喜气洋洋

山毛榉树 -- 昌盛、兴隆

一串红 -- 丰饶富足

红棉花 -- 英雄之花

月桂 -- 光荣

月桂树环 -- 有功之臣

爆竹红 -- 热烈祝贺

燕麦 -- 音乐

山茶花 -- 英勇

多花蔷薇 -- 天才

花兰芹 -- 得胜

铃兰 -- 知音、处女的骄傲

百子莲 -- 艳压群芳、恋爱造访

石蒜 -- 优美、冷清、孤独

文心兰 -- 青春活泼

刺槐 -- 友谊

百日草 -- 惜别

黄杨 -- 坚定、冷静

桂枝 -- 学识渊博

款冬 -- 正义

猫尾花 -- 努力、避邪镇灾

木樨草 -- 品德高尚

龙船花 -- 争先恐后

金枝玉叶 -- 高贵、幸福

四季海棠 -- 童心可鉴

小苍兰 -- 清纯舒畅

葡萄 -- 宽容、博爱

朱蕉 -- 坚毅、热情

芒草 -- 秋意13-8-5 解读花语

cclw.net/experience/jieduhuayu.htm 5/11

月桂枝 -- 荣誉

红枫 -- 红火、老有所为

木兰花 -- 灵魂高尚

蔷薇枝 -- 严肃、朴素

悬铃木 -- 才华横溢

桃李 -- 成就

一品红 -- 驱妖除魔

合欢 -- 夫妻恩爱

薄荷 -- 感情热烈

藤类 -- 欢迎

紫薇 -- 好运、雄辩、女性

松柏 -- 延年益寿

翠竹——高风亮节

附子 -- 快乐、敬意

野百合 -- 康复

白杨 -- 坚持、勇气

红罂粟 -- 安慰

山楂 -- 安慰

荆树 -- 抚慰

德国鸢尾 -- 神圣

陆莲花 -- 迷人的魅力

高雪轮 -- 骗子

瓜叶菊 -- 快活

白色矮牵牛 -- 存在

紫色矮牵牛 -- 断情

瑞香 -- 欢乐、不死

金栗兰 -- 隐约

香堇 -- 贞淑

藿香蓟 -- 相信得到答复

根节兰 -- 长寿

花菱草 -- 不要拒绝我

白色鼠尾草 -- 精力充沛

紫色鼠尾草 -- 智慧

石榴 -- 丰饶

红色鼠尾草 -- 心在燃烧13-8-5 解读花语

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木莲 -- 高尚

加得利亚兰 -- 神秘、高贵

美人樱 -- 诱惑

红色霞草 -- 期待的喜悦

黑种草 -- 清新的爱

亚麻 -- 优美朴实

曼佗罗 -- 诈情、骗爱

海石竹 -- 体谅、贴心

桅子花 -- 闲雅、清静、幸福

金银花 -- 献爱、诚爱

素馨 -- 幸福、亲切

桃色夹竹桃 -- 咒骂

黄色夹竹桃 -- 深刻的友情

凤尾耆 -- 思念

红色茶梅 -- 清雅、谦让

白色茶梅 -- 理想的爱

腊梅 -- 慈爱心

雪片 -- 纯洁

串铃花 -- 悲恋

白色大波斯菊 -- 纯洁

金栗兰 -- 隐约之美

东菊 -- 别离

洋桔梗 -- 富于感情、感动

薰衣草 -- 清雅、女人味

柳穿鱼 -- 纤细

卷耳 -- 快乐

福寿草 -- 回想

白色娄斗菜 -- 愚钝

红色娄斗菜 -- 挂虑

金莲花 -- 不稳定、心绪不宁

白色白头翁 -- 真实

红色白头翁 -- 恋爱

紫色白头翁 -- 信浓

橙花 -- 爱慕

梨花 -- 纯情13-8-5 解读花语

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杏花 -- 拜访我

秋水仙 -- 遗忘

紫色堇 -- 诚实

唐菖蒲 -- 武装、性格

酢酱草 -- 我不会放弃你、欢悦

燕子花 -- 幸运到来

法国梧桐 -- 天才

圣柳 -- 犯罪

竹 -- 志节、节操

柳 -- 追悼、死亡

柏 -- 死亡、阴影

桑 -- 不寻常

山茱窗 -- 持续、耐久

红色茶花 -- 谦逊、美德、可爱

紫藤 -- 热恋、欢迎

金缕梅 -- 咒文、灵感

青苔 -- 谦逊

唐浍 -- 大胆、无远虑

橡 -- 权威

武竹 -- 飘逸

紫色紫丁香 -- 初恋的感激

千屈菜 -- 悲哀

紫茉莉 -- 臆测、猜忌

大岩洞 -- 绝望

球根海棠 -- 亲切、单相思

昙花 -- 夜之美人

吊钟花 -- 趣味、嗜好

龙胆 -- 正义、清高

虎耳草 -- 情爱

八仙花 -- 自私

溪荪 -- 愤慨

番红花 -- 青春的快乐

月见草 -- 美人、魔法

仙客来 -- 疑惑、猜忌

玉蝉花 -- 爱的音讯13-8-5 解读花语

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百日草 -- 思念亡友

蒲公英 -- 勇气

鸡冠花 -- 不死

万寿菊 -- 自卑

蕾丝花 -- 纯洁、幸运

古代稀 -- 虚荣

翠茱花 -- 祝你幸福

洋玉兰 -- 自然的爱、威严

孔雀草 -- 嫉妒、悲爱

彩叶苋 -- 绝恋

萍蓬草 -- 崇高

蒲包花 -- 富贵

蜀葵 -- 热恋、单纯

鹿葱 -- 肉体的快感

千舌草 -- 初恋

天人菊 -- 团结

金针花 -- 妩媚、宣告

玻璃菊 -- 闺女、追想

麦杆菊 -- 永久不变

蓬莴菊 -- 占有恋人，真实的爱

叶牡丹 -- 利益

冷杉树 -- 崇高

红康乃馨 -- 亲情、思念

玛格丽特 -- 情人的爱

萱草 -- 忘忧

菊花 -- 高洁、欢愉、真爱

火鹤花 -- 新婚、热情

万寿菊 -- 长寿、康宁

紫罗兰 -- 贞节、永恒之美

金桔 -- 大吉大利

柳树 -- 直率、坦诚

白丁香 -- 愉快、青春、欢笑

吉庆果、瑞香 -- 喜庆祥瑞

石楠花 -- 庄重

洋绣球 -- 自私13-8-5 解读花语

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白百合 -- 百年好合

蔷薇花冠 -- 美德

海芋 -- 热情、壮大的美

迎春花 -- 生命旺盛

蕨叶 -- 富足、美满

月苋草 -- 魔力

紫荆 -- 家庭和睦、背叛、疑惑

小麦 -- 赞同、合作

三轮草 -- 想念

燕竹花 -- 友谊

福寿花 -- 多福多寿

睡莲 -- 清净

千日红 -- 长久

樱草花 -- 青春

紫茉莉 -- 小心

红豆 -- 相思

薄雪草 -- 坚忍、纯洁

雪割草 -- 忍耐

天竺葵 -- 爱慕、安乐、欺诈

福禄考 -- 一致同意

向日葵 -- 敬慕、崇拜

黄菊花 -- 脆弱的爱

瞿麦 -- 野心

荷花 -- 默念

黄水仙 -- 单相思

野蔷薇 -- 自由

樱草花 -- 青春

柏枝 -- 哀悼

蝴蝶花 -- 反抗

豆蔻花 -- 别离、惜别

柳枝 -- 悲伤

报春花 -- 初恋、希望

羽扇豆 -- 幸福、母爱

荷包花 -- 财源滚滚

黑百合 -- 诅咒13-8-5 解读花语

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牵牛花 -- 爱情永结

棕榈 -- 胜利

六倍利 -- 可怜、同情

粉牵牛花 -- 纤纤柔情

茴香 -- 卓越、力量

毛地黄 -- 谎言

石楠花 -- 庄重

扶桑 -- 艳丽热情

松叶菊 -- 惰怠

风信子 -- 恒心、浪漫、清纯

飞燕草 -- 美丽轻盈

西番莲 -- 圣爱

滨蓟 -- 孤独

俪棠花 -- 高洁

千日红 -- 不朽、不灭

红色大波斯菊 -- 多情

雪柳 -- 殊胜

松叶牡丹 -- 可怜、纯真

旋花 -- 恩赐

长春藤 -- 诡计

红花 -- 差别、区别

华鬓草 -- 服从

红色紫丁香 -- 爱苗滋生、纯真

翠菊 -- 远虑

紫色娄斗菜 -- 胜利

黄蜀葵 -- 单恋、信任

金鸡菊 -- 竞争心

黄色白头翁 -- 绝交

紫苑 -- 反省、追想

橄榄 -- 智慧、和平

连翘 -- 别碰我

红蜀葵 -- 温和

榆 -- 尊严、爱国心

孤挺花 -- 多话、多嘴

葱兰 -- 期待、洁白的爱13-8-5 解读花语

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马鞭草 -- 正义、期待

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