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问题二、“李”字怎么组词？

桃花【to l】:桃花李花造句：老校长致力小学教育三十年，桃李满天下。行李[xng li]:旅游。指的也是旅游的人；旅行要带的东西：爸爸收拾好行李，准备明天去上海。回禀李[b o l]《诗大雅抑》:“给我一个桃子，还给李。”后来因为“举报李”，是送给朋友的礼物。我们应该回报那些帮助过我们的人。李灌：古代的法官。李，通“李”。句子：李灌说他的死有问题。枫李【zu l 】:果名。梅子品种繁多，果皮鲜红，汁多味甜，以产于浙江桐乡的最为著名。桐乡的枫树是中国最有名的。梅(mai l):李子的一种。句子：麦莉对桃子的强势不满，脸色铁青，浑身上下充满了愤怒。苍梅[pi m: o l ]卜怀木：果名。句子：桃子养人，杏子伤人，死人埋在苍梅树下。李子【M29L 】:果名。即香榧，又名木梨。句子：红色水果和花香，如李子和覆盆子。李子[go l]:李子的品种。句子：每次出门十五分钟，都会带上你的零食：芒果干、话梅或者烤鱿鱼。翡翠【Y29L 】:传说中的仙梅。句子：香味明亮喧闹，充满了玉梅、黑浆果、橡木和香料的柔和细腻的味道。读音【l】部首：木质结构：上下结构，笔顺：横、竖、左、压、横左/横钩、竖钩、横释义：落叶小乔木，果实叫“梅”，熟时呈黄色或紫色，食用：桃赐李，其姓为古通“李”，是古代法官的称谓。成语：瓜田李霞：比喻容易引起怀疑的情况。造句：这个和我没关系。只是瓜田和李霞引起了很多流言蜚语。把张的帽子戴在李的头上。比喻把对象和事实弄错了。造句：李白的诗据说是杜甫的。这不是张观戴笠吗？还桃报李[tu to bo l]:意思是他给我桃子，我用李子回赠。比喻友好往来或互赠东西。我们应该报答那些帮助过我们的人。文言文：李、李。3354 《说文》北山有李子。3354 《诗小雅南山有台》花美如桃李。3354 《诗召南何彼禯矣》往复。山里有个李。3354 《诗大雅抑》引用百度中文：http://hanyu.com/s？Wd=李词from=诗

相关问题三、姓氏 “李”的由来？O(_)O谢谢！

主要来源1、来源于嬴姓和姚姓，来源于嬴姓和姚姓，来源于颛顼帝列文的后代黄帝之后的子孙和舜帝的姚姓子孙，或者来源于道教创始人老子李耳，属于官姓。以及颛顼和的后代：李姓的祖先之一是伯夷，伯夷是颛顼帝的后代。伯夷在时，因帮助禹治水、驯服鸟兽有功，被舜封为嬴氏。李姓来源于元和尧。李的祖先之一：元出现是因为给他的女婿改姓元，并娶了自己的女儿姚。姓尧，舜，黄帝子孙，人，后代以尧为氏。姚，曾担任大理国(监狱的官员)，他的儿子伯夷被舜帝授予姓氏，他的后代通过三代世袭大理国的职位。按照当时的习俗，他们的后代以官为姓，称李氏。李改李姓有两种说法：一种是商朝时，后裔征李姓，入朝做官时因得罪而被处死。他们的妻子祁、石带着儿子李贞逃跑时，因为吃李子充饥，所以还能活着，所以不敢自称李的名字。另一种说法是：据史书记载，周朝以前没有李。自从有了老子，他姓李，姓尔，是李真的后代，李也是李姓，因为他的祖先是李氏的官员，李氏和李氏的古音是相通的。很明显，李是从李二氏开始的。

你可能关注的问题四、李字的笔顺怎么写

名称：横、竖、左、按、横左/横钩、竖钩、横名(形音)。从木，分音。本义：李殊)与本义相同。落叶乔木，春天开白花，果实叫李子，成熟时呈黄色或紫红色，可吃李子和李子果实。3354 《诗王风丘中有麻》北山有李子。3354 《说文》再比如：李霞瓜田(容易引起怀疑的地方)。也指李树、梅花、梅园的果实，如桃、李等。3354 《诗小雅南山有台》(李3360李华)投桃报李。3354 《诗召南何彼禯矣》(李3360李子)山里有李子。3354 《诗大雅抑》(李3360李元)监官。童把“理”成了李。3354 《诗王风丘中有麻》颗星。也就是处女座【星名】的星熊二。比如：李长庚(西方白色维纳斯的名字)。如：杜丽(李白、杜甫)；唐力(唐力王朝)；李(李家的孩子)。姓，姓)；李文静(李陵，字第一，宋太宗和真宗时宰相，史文景)；李博(唐代洛阳人，曾写过一篇文章《管子法法》)；李慕莲做到了，但是李慕一个接一个的打败了。赵国良的好将军李牧几次击败秦军。

公元前229年,秦将王翦攻赵,李牧率兵抵抗。赵王中了秦的反间计,杀李牧。第二年,王翦破赵军,虏赵王行李[xíng li] 1.出行时所带的衣箱、铺盖等。桃李[táo lǐ] 唐代狄仁杰曾向朝廷荐举姚元崇等几十人，都成为名臣。有人对狄说：天下的桃李都在你门下了。语见《资治通鉴·唐纪则天皇后久视元年》。后以“桃李”喻指所教育的学生：～满天下。李白[lǐ bái] （701—762）唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），生于中亚细亚碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦北部），幼年时随父迁入蜀中。25岁后漫游各地。曾供奉翰林，不久遭权贵的排挤而弃官。后又因统治集团内…小李[xiǎo lǐ] 扒手名。后引申谓扒手。明 叶盛《水东日记·小李》：“蜀 人以交子贸易，藏腰间，盗善以小刃取之稠人中如己物……此即今京师小李之类。‘小李’云者，意为昔时此贼之首，犹健讼所云 邓思贤 耳。”明 无名氏《齐天大圣》第三折…

推荐问题五、李姓的起源与变迁

1.李姓由来 李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。 李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。 随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。” 有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。 在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。” 此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种： 第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。 第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。 第四，北魏叱李氏所改。 第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。 李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说”。 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。 由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。 2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源。 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。 皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。 传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭） 的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。所以，皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。 正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。 皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。 由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李(理)；《史记·魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。 3.改姓为李 唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，不少风光一时的人物都被赐之李姓。 唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。呜呼!宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。” 从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。 后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡(治今河南洛阳县)，而称其为河南李氏。 柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。 李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称”柳城李氏”。 李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使；其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史；其父李楷落(洛)，被封为蓟郡公。李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。这一柳城李氏家族，世代出将人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。 柳城李氏两族，均出于契丹。契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。 4.谕赐国姓 唐朝大规模的赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。 受唐朝赐姓者，见诸史籍之人数颇多。据《路史》及《唐书·审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。 安息人李氏即武威李氏。本安氏，出自姬姓。黄帝后裔安(昌意之子)居于西方，自号安息国。 后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳(今河南洛阳)。晋、魏之时，闲居于安定(今甘肃泾川县)，后迁辽左。至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威)，由于定居武威，而被称为武威李氏。武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。 鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓。 鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。此地原属于突厥，后来以地来归，唐朝依其旧名，置为鸡田州。鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。唐朝时期，此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。 代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。 代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。 唐朝时，有范阳(治今陕西大兴县)的奚人，原名张忠士(张琐高养子，冒姓张氏)，先为安禄山部将，参加了“安史之乱”。史朝义亡，乃以其地降唐，赐姓名李宝臣，为司空清河王。李宝臣有子李惟岳、李惟简，袭国姓。 唐朝时期，有奚族部落联盟首领可度者，于太宗贞观年间，率众附唐，得赐国姓，名李可度；还有奚族部落首领琐高，在玄宗时降唐，得赐国姓，名李琐高；另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领，都得赐李姓或袭李姓。 渤海李氏本姓茹，茹常以战功多被唐赐李姓。 渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。渤海李氏，本姓茹。 唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。其子李怀光，为朔方帅，位至三公。还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓；靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。 党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。 党项李氏。党项，是羌人中的一支。南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。 唐朝时期，为吐蕃所迫，迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带，本姓拓跋氏。唐初，党项酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。此后，拓跋思恭，因镇压黄巢起义立功，也被唐朝赐姓。宋时，拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权，与宋、金对峙，盛极一时。拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。 唐朝的赐姓对象中，很大一部分为少数民族，即对外族赐姓。赐姓，不是一般的奖赏，而是唐朝作为招抚少数民族首领及效忠者的最有力的手段。一旦赐姓，被赐对象就意味着成为大唐帝国的自家人了。对于这种至高荣誉，社会上的人们普遍地羡慕和向往，更不用说少数民族，他们得赐李姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥，而是成为堂堂正正的汉族成员了。这一殊荣，促使更多的少数民族首领归附唐朝，从这个意义上讲，唐朝赐姓为我们多民族国家的发展，作出了重大的贡献。变迁：河南李姓于唐高宗进入福建，开辟漳州安史之乱期间，不少李姓为躲避战乱由北方迁徙到南方唐末到五代期间，因北方地区长期战乱，再次由北方迁徙到南方。

六、篆书的李字怎么写

篆书的李字写法如下图所示：李组词有：青李、何李、朱李、李猫、颜李、李法、夏李、秾李、玉李、隽李等。一、青李 [ qīng lǐ ] 1、李子的一种。2、毁者法帖名。宋·苏轼《次荆公韵》之一：“青李扶疏禽自来，清真逸少手亲栽。”元·虞集《题康里子山尚书凝春小隐六韵》：“人间应得函封帖，青李来禽绕舍栽。”二、何李 [ hé lǐ ] 明文学家何景明与李梦阳的并称。二人皆生弘治、正德间，同倡复古，为“前七子”的首领。主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对“台阁体”，为当时文士所宗。三、朱李 [ zhū lǐ ] 果名。李子的一种。《西京杂记》卷一：“初修上林苑，羣臣远方各献名果异树……李十五：紫李、绿李、朱李、黄李。”三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“驰骋北场，旅食南馆，浮甘瓜於清谨迟泉，沉纤晌薯朱李於寒水。”